Le soulagement des symptômes de toutes sortes est une industrie qui pèse des milliards de dollars.
Le moindre reniflement, mal de tête ou mal d'estomac pousse les gens à se précipiter vers l'armoire à pharmacie ou la pharmacie à la recherche du remède magique qui les fera disparaître.
Il existe des médicaments en vente libre pour, entre autres, soulager les brûlures d'estomac ou neutraliser l'excès d'acide gastrique.
Sur ordonnance d'un médecin, vous pouvez obtenir des médicaments pour réduire l'anxiété, comme le Valium et le Xanax, et des médicaments pour soulager la douleur, comme le Percodan. Comme nous l'avons vu, les tranquillisants sont parmi les médicaments les plus prescrits dans le pays.
Depuis longtemps, il en est de même pour les médicaments qui diminuent la sécrétion d'acide gastrique, tels que Tagamet et Zantac. Ils sont maintenant disponibles en vente libre. La plupart de ces médicaments sont utilisés principalement pour soulager les symptômes d'inconfort, et ils fonctionnent très bien dans la plupart des cas.
Mais le problème de l'utilisation généralisée de ces médicaments est que les problèmes sous-jacents qui produisent les symptômes peuvent ne pas être traités simplement parce que les symptômes sont temporairement soulagés.
Cette pratique consistant à recourir immédiatement à un médicament pour soulager un symptôme reflète une attitude répandue selon laquelle les symptômes sont des menaces gênantes et inutiles pour notre capacité à vivre notre vie comme nous le souhaitons et qu'ils doivent être supprimés ou éliminés chaque fois que possible.
Problèmes de ces attitudes face à la non écoute de son corps ?
Le problème de cette attitude est que ce que nous appelons symptômes est souvent la façon dont le corps nous indique que quelque chose est déséquilibré. Ils sont le reflet d'un déséquilibre d'une sorte ou d'une autre.
Si nous ignorons ces messages ou, pire, si nous les supprimons, cela ne peut que conduire à des symptômes plus graves et à des problèmes plus sérieux par la suite. De plus, la personne qui agit ainsi n'apprend pas à écouter son corps et à lui faire confiance.
C’est quoi être à l’écoute de son corps ?
Chaque personne a une constellation entièrement différente et unique de symptômes et de préoccupations, ainsi qu'un plan de traitement médical spécifique qu'elle suit.
Toutes personnes, anxieuses et préoccupées par leurs symptômes et désireuses de s'en débarrasser, se concentrer principalement sur les détails de sa situation ne ferait qu'encourager l'auto-préoccupation et le comportement maladif.
Nos esprits étant ce qu'ils sont, un tel forum donnerait lieu, selon toute probabilité, à des discussions interminables sur ce qui est "le problème" plutôt que de se concentrer sur la possibilité d'une transformation personnelle.
Cette voie n'apporterait pas grand-chose au méditant qu’il médite seul ou en groupe afin d’attirer la sympathie et le soutien du groupe qu'elle susciterait, ce qui, tout en étant certainement thérapeutique, a peu de chances de conduire à des changements profonds de point de vue ou de comportement.
En choisissant de se concentrer, dans le cadre de la Mindfulness, sur ce qui est "bien" chez les gens plutôt que sur ce qui est "mal" chez eux, sans pour autant nier ce qui ne va pas, nous sommes en mesure d'aller au-delà des préoccupations égocentriques concernant les détails de ce qui ne va pas, quelle que soit l'importance de ces préoccupations dans d'autres circonstances, et d'en venir au cœur du problème, à savoir comment les gens peuvent commencer à goûter à leur propre intégralité, tels qu'ils sont, en ce moment même.
Au lieu de discuter des symptômes en tant que malheurs et de la manière de s'en débarrasser, lorsque nous nous concentrons sur les symptômes d'un type ou d'un autre, c'est pour nous concentrer sur l'expérience réelle des symptômes eux-mêmes dans les moments où ils dominent le plus l'esprit et le corps.
Comment être à l’écoute de son corps ?
Nous le faisons d'une manière particulière, que l'on pourrait appeler "attention sage".
L'attention sage consiste à apporter la stabilité, le calme et la clarté de la pleine présence à nos symptômes et à nos réactions à ceux-ci, et à ne pas prendre personnellement des événements et des circonstances qui ne le sont pas vraiment.
Nous l'appelons "sage" pour la distinguer du type d'attention habituel que nous portons à nos problèmes et à nos crises, qui a tendance à être très égocentrique et à s'enfermer dans une histoire ou un récit que nous nous racontons et qui n'est peut-être pas tout à fait exact, ce qui ne favorise pas une vision plus large des options et des possibilités d'établir une relation différente avec le désagréable et l'indésirable.
Par exemple, lorsque vous souffrez d'une maladie chronique grave, il est normal que vous soyez très préoccupé, voire effrayé et déprimé, par la façon dont votre corps a changé par rapport à ce qu'il était auparavant et par les nouveaux problèmes auxquels vous pourriez être confronté à l'avenir.
Il en résulte qu'un certain type d'attention est porté à vos symptômes, mais il est peu probable qu'il s'agisse d'une attention utile ou curative, plutôt que d'un égocentrisme et d'une préoccupation motivés par l'anxiété.
Plus souvent qu'autrement, ce type d'attention est réactif, critique et craintif. Il y a peu de place dans l'esprit pour l'acceptation, ou pour la reconnaissance d'un champ plus large de possibilités pour se relier à ses circonstances et à ses défis. C'est le contraire de l'attention sage.
La voie de la pleine présence consiste à nous accepter dès maintenant, tels que nous sommes, symptômes ou pas, douleur ou pas, peur ou pas. Au lieu de rejeter notre expérience comme indésirable, nous nous demandons : "Que dit ce symptôme, que me dit-il sur mon corps et mon esprit en ce moment ?".
Nous nous permettons, pour un moment au moins, d'aller directement dans la sensation pleine et entière du symptôme. Cela demande une certaine dose de courage, surtout si le symptôme implique la douleur, une maladie chronique ou la peur de la mort.
Quel est le défi d’écouter son corps ?
Le défi est le suivant : pouvez-vous au moins "tremper votre orteil dans l'eau" en faisant un petit essai, disons pendant dix secondes, pour vous rapprocher un peu plus afin d'y voir plus clair ?
Pouvons-nous métaphoriquement sortir le tapis d'accueil pour ce qui est ici, simplement parce que c'est déjà là, et y jeter un coup d'œil, ou mieux encore, nous permettre de sentir notre chemin dans la gamme complète de notre expérience dans de tels moments ?
En essayant d'adopter cette attitude inhabituelle à l'égard de notre expérience momentanée, nous pouvons également être présent des émotions que nous pouvons ressentir à propos du symptôme ou de la situation que nous vivons.
Qu'il s'agisse de colère, de rejet, de peur, de désespoir ou de résignation, nous gardons à l'esprit ce qui se présente, de la manière la plus impartiale possible. Pourquoi ? Pour la seule raison que c'est ici et maintenant. Cela fait déjà partie de notre expérience.
Pour atteindre de meilleurs niveaux de santé et de bien-être, nous devons partir de là où nous sommes réellement aujourd'hui, maintenant, en cet instant, et non de là où nous aimerions être. L'évolution vers une meilleure santé n'est possible que grâce à l'instant présent, à l'endroit où nous sommes.
Ecouter son corps, ici et maintenant !
Le moment présent est la plate-forme de toutes les autres possibilités. Donc, en regardant de près nos symptômes et nos sentiments à leur égard, puis les accepter tels qu'ils sont, est de la plus haute importance.
Dans cette optique, les symptômes de maladie ou de détresse, ainsi que les sentiments qu'ils suscitent, peuvent être considérés comme des messagers qui viennent vous donner des informations importantes et utiles sur votre corps ou votre esprit.
Autrefois, si un roi n'aimait pas le message qui lui était transmis, il faisait parfois tuer le messager. Cela équivaut à supprimer vos symptômes ou vos sentiments parce qu'ils ne sont pas désirés. Tuer le messager, nier le message ou s'y opposer ne sont pas des façons intelligentes d'aborder la guérison.
Ce que nous ne voulons pas faire, c'est ignorer ou rompre les connexions essentielles qui peuvent compléter les boucles de rétroaction pertinentes et rétablir l'allostasie, l'autorégulation et l'équilibre.
Le véritable défi que nous devons relever lorsque nous avons des symptômes est de voir si nous pouvons écouter leurs messages, les entendre réellement et les prendre à cœur, c'est-à-dire établir pleinement la connexion.
Lorsqu'une personne rapporte qu'il a eu un mal de tête pendant le scan corporel ou pendant une méditation assise, une réponse pourrait être : "Très bien. Maintenant, pouvez-vous nous dire comment vous avez travaillé avec ce mal ?".
Ce qu’il faut chercher à savoir, c'est si vous avez pris conscience que vous aviez un mal de tête pendant le temps de la méditation, vous avez profité de l'occasion pour examiner cette expérience que vous appelez un mal de tête, qui est souvent un problème pour vous dans votre vie de toute façon, même lorsque vous ne méditez pas.
L'avez-vous observé avec une attention sage ? Avez-vous fait preuve d'attention, d'acceptation et peut-être d'un peu de bienveillance en ressentant les sensations elles-mêmes ?
Comprendre son corps passe par son écoute !
Avez-vous observé vos pensées à ce moment-là ?
Ou bien l'esprit s'est-il mis automatiquement à rejeter et à juger, peut-être à penser que, d'une manière ou d'une autre, vous échouez dans la méditation, ou que vous "n'arrivez pas à vous détendre", ou que la méditation "ne fonctionne pas", ou que vous êtes un "mauvais méditant", ou que rien ne peut guérir vos maux de tête ?
Tout le monde peut avoir une ou plusieurs de ces pensées et bien d'autres encore. Elles peuvent entrer et sortir de votre esprit à différents moments en réaction au mal de tête.
Comme pour toute autre réaction, le défi consiste à déplacer votre attention de manière à les considérer comme des pensées et, ce faisant, à accueillir le mal de tête dans le moment présent, car il est là de toute façon, que vous le vouliez ou non.
Pouvez-vous déchiffrer son message en portant une attention particulière à ce que ressent votre corps en ce moment ? Avez-vous conscience d'une humeur ou d'une émotion qui a pu précéder la prise de conscience de votre mal de tête ?
Y a-t-il eu un événement déclencheur que vous pouvez identifier ? Que ressentez-vous en ce moment sur le plan émotionnel ? Vous sentez-vous anxieux, stressé, déprimé, triste, en colère, déçu, découragé, agacé ?
Êtes-vous capable d'accepter ce que vous ressentez en ce moment ? Pouvez-vous respirer avec les sensations du mal de tête, du martèlement dans les tempes, ou quoi que ce soit d'autre ?
Pouvez-vous écouter votre corps avec une attention sage ?
Pouvez-vous observer vos réactions avec une attention sage ?
Pouvez-vous observer vos sentiments et vos pensées et les voir simplement comme des sentiments et des pensées – comme des événements impersonnels dans le champ de la conscience ?
Pouvez-vous vous surprendre à vous identifier à eux en tant que "mes" sentiments, "ma" colère, "mes" pensées, "mon" mal de tête, puis laisser tomber le "mon" et accepter simplement le moment tel qu'il est ?
Lorsque vous regardez le mal de tête, que vous voyez la constellation de pensées et de sentiments, la réaction, le jugement et le rejet de ce que vous ressentez, le souhait de ressentir différemment qui peut se produire dans votre esprit, peut-être réaliserez-vous à un moment donné que vous n'êtes pas votre mal de tête, à moins que vous ne suiviez ce processus intérieur d'identification, à moins que vous n'en fassiez vous-même votre mal de tête.
Peut-être n'est-ce qu'un mal de tête, ou peut-être n'est-ce qu'une sensation dans la tête qui n'a pas besoin de nom pour le moment.
La façon dont nous utilisons le langage nous en dit long sur la manière automatique dont nous personnalisons nos symptômes et nos maladies.
Par exemple, nous disons "J'ai mal à la tête", "J'ai un rhume" ou "J'ai de la fièvre", alors qu'il serait plus exact de dire quelque chose comme "Le corps a mal à la tête", "a froid" ou "a de la fièvre".
Lorsque nous relions automatiquement et inconsciemment chaque symptôme que nous ressentons à "je" et "mon", l'esprit nous crée déjà un certain nombre de problèmes. Afin d'écouter plus profondément le message d'un symptôme, sans nos réactions exagérées, nous devons percevoir notre forte identification au symptôme lorsqu'il se produit et l'abandonner délibérément.
En considérant le mal de tête ou le rhume comme un processus, nous reconnaissons qu'il est dynamique et non statique, qu'il ne nous appartient pas mais qu'il s'agit plutôt d'un processus qui se déroule et que nous vivons.
Nous pouvons alors nous rendre compte, ne serait-ce qu'un tout petit peu, que le récit que nous nous racontons, quel qu'il soit, n'est pas toute l'histoire – et qu'en restant pris dans ce récit et en le considérant comme "la vérité des choses" concernant notre douleur, nous limitons en fait nos possibilités d'apprentissage et de croissance, et donc de guérison.
Lorsque vous examinez un symptôme avec toute la puissance de la pleine présence, qu'il s'agisse d'une tension musculaire, d'un rythme cardiaque rapide, d'un essoufflement, d'une fièvre ou d'une douleur, vous avez beaucoup plus de chances de vous souvenir d'honorer votre corps et d'écouter les messages qu'il essaie de vous transmettre.
Lorsque nous ne respectons pas ces messages, que ce soit par déni ou par une préoccupation exagérée et égocentrique des symptômes, nous pouvons parfois nous créer de sérieux dilemmes.
En général, votre corps essaie désespérément de vous transmettre ses messages malgré la mauvaise connexion avec la conscience.
Pourquoi écouter son corps ?
Un jour, un prêtre a décrit son histoire médicale en disant qu'il s'était rendu compte, après avoir pratiqué la méditation pendant quelques semaines, que son corps avait essayé de l'inciter à ralentir son style de vie rapide et stressant en lui donnant des maux de tête au travail. Mais il n'a pas écouté, même si les maux de tête ont empiré.
Alors son corps lui a donné un ulcère. Mais il n'a toujours pas écouté.
Finalement, il lui a envoyé une légère crise cardiaque, qui l'a tellement effrayé qu'il a commencé à écouter. Il a dit qu'il était maintenant reconnaissant pour sa crise cardiaque et qu'il la prenait comme un cadeau, car elle aurait pu le tuer mais ne l'a pas fait. Cela lui a donné une autre chance. Il a senti que cela pourrait bien être sa dernière chance de commencer à prendre son corps au sérieux, d'écouter ses messages et de les honorer.
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